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第二百六十五章 灵魂研究伊瓦斯泰德（第1页）

约纳斯在天上飞来飞去。

他对飞行术越来越有研究了。传统飞行术是制造力场托起施法者，约纳斯的改进策略是以念动力控制施法者的重量，而力场强度固定。

念动力是精神力的实质化，很尴尬的一点是，一旦作用于拥有灵魂的实体效果就会大打折扣，包括生灵、死灵抑或一些高级的机械造物。

如果将念动力使用在自己身上则会发生一种叫做灵壳溶解的现象，也就是说念动力会在身体里返还成精神力，虽然依旧会导致念动力作用削弱，但消耗也低，持续时间可以很长，甚至一些灵魂强大，魔能深厚的法师可以全天不停将念动力作用在自己身上。

用念动力拉起身体，就是在用灵魂拉起**，听起来就像是左脚踩右脚的轻功一样诡异，非常不科学，很违背常理，当然实际做起来确实有可行性的。

灵魂与躯壳的结合并非那么紧密，鹿正康也注意到这二者之间的过渡层，虽然还不知道如何形成，但对一个敬业而有能力的死灵法师来说，对这种现象的研究是得跟上的。

从异典里搜集的知识中也有提到过身体与灵魂的中间区域，有些学者将其称为身心间隙，也有将其称为灵魂裂谷、魔能断崖的，各自命名都有各自的说法。

正是有了这个身心间隙，因此灵魂与肉壳可以被视作不同的两个事物。也就有了用念动力拉起身体的可能性。

值得注意的是，身心间隙并非固定不变的，活物一生中，幼年与老年的身心间隙达到最大，其余年龄段则为最小，死灵法师的前人都是研究得出的结论，成年动物的灵魂需要用灵魂陷阱才能抽出，而婴孩与老人的灵魂可以通过一些仪式拉出来，甚至吓唬一下就行了，许多恶趣味的法师乐此不疲。