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第19章 约沙法的悔改与公义审判的设立（第1页）

犹大王约沙法平安地回到耶路撒冷的宫中。

先见哈拿尼的儿子耶户就出来迎接他说：

“你怎么可以帮助恶人，去爱那些恨恶耶和华的人呢？你这样做，耶和华的忿怒将会临到你的。

然而，还好你尚且还有善行，因为你从国中除掉了亚舍拉木柱，并立定心志寻求上帝。”

约沙法住在耶路撒冷，又出去走遍从别是巴直到以法莲山地，努力引导百姓归向耶和华——他们列祖的上帝。

他在犹大各坚固城里设立了审判官，

并嘱咐他们说：

“你们办事一定要谨慎，因为你们不是为了人而审判的，乃是为了耶和华而审判的。你们判断的时候，他必与你们同在。

现在你们一定要存敬畏耶和华的心，谨慎而行，因为耶和华——我们的上帝，他没有不义，他不偏地待人，他也不会受贿赂。”

在耶路撒冷，约沙法又设立了一些利未人、祭司和以色列宗族的首领，去办理耶和华的律法和争讼的事，他们就住在耶路撒冷。

王嘱咐他们，说：

“你们一定要诚心诚意办事，敬畏耶和华。

无论是住在各城的弟兄之间的案件，又或者是流血的事，或者是律法、诫命、律例、典章的事，你们都要警戒他们，绝对不可得罪耶和华，免得他的忿怒临到你们和弟兄。如果这样行，你们就没有罪。

凡属耶和华的事，有大祭司亚玛利雅管理你们；凡属王的事，有犹大支派的首领以实玛利的儿子西巴第雅管理你们；利未人必作你们的官长。你们谨记，要刚强办事，愿耶和华与善人同在。”

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###启示与现实指导意义

-错误的联盟会带来责备：约沙法因错误地与亚哈结盟而被先见责备。这深刻地提醒着我们，我们无意中或者有意，只要帮助了恶人、与价值观相悖的人深度合作，就很有可能会引来严重后果。

-悔改后的行动：虽然犯错了，但约沙法没有停留在责备中，而是积极行动，带领百姓归向上帝，这是用行动证明自己的悔改。现实中，承认错误不仅仅是口头的，更重要的是，犯错后，若能及时调整方向，行动起来，仍然有机会能带来一定的积极影响。

-公义的审判：约沙法设立审判官，强调审判不是为人，而是为耶和华。这深刻地提醒了我们，司法与治理应以公义，公理为根基，不偏待人，不受贿赂。而不是根据个人喜好，个人价值观而去偏颇的。

-敬畏与责任：他要求审判官存敬畏之心，诚心诚意办事。在现实中，这是任何有权柄的人都应该时时牢记的责任，绝对要避免滥用权力。

-分工与秩序：约沙法安排大祭司负责属灵事务，首领负责国事，利未人作官长，形成清晰的分工。现实中，合理的制度与分工能确保社会的公正与稳定。