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第335章 耶律喆（第1页）

陈锻云说道。

“他在很小的时候就被人清洗了所有记忆，没有悲欢喜乐，只有固定的一件事，我猜他是不是还有个“亲人”？”

冯清阳点了点头。说道。

“没错，他说是他奶奶。”

“那就对了，这个“奶奶”其实就是个傀儡罢了，是上一个被清洗了记忆的人，而控制她的的人给她灌输的记忆和技能都是要教给忆长虹的，没别的目的，就是为了让他出去之后，显得像个人。”

冯清阳想了想，说道。

“您...不会知道这背后之人是谁吧？”

就看陈锻云从嘴里缓缓吐出两个字。

“魂狩。”

曹云依这个时候说话了。

“这个魂狩，到底是什么人啊。”

陈锻云嘬着牙花子，面露难色的说道。

“啧，他的外号叫魂狩，本名谁也不知道，据说活了上百年了起码，在抗日战争的时候，他专门吸食那些被屠杀的村民的魂魄。

据说他神通广大，能够控制人的或者活物的魂魄，之前他以狩猎魂魄为乐。”

曹云依疑惑道。

“那，萨满不管他吗？没有个仙家出来对付他？”

陈锻云说道。

“一开始还算是有，就是当时太爷的那个级别，但是自从清朝一灭，萨满没有皇朝气运庇护，再加上萨满内部出了个败类。

那个人叫耶律喆，是契丹皇室的后裔，谁也不知道为什么他会反了萨满，他也是契丹后裔为数不多学习萨满之人，天赋极高。”

“他是哪位仙家的出马弟子啊？”

冯清阳问完，就听陈锻云说道。

“据说是蟒家，具体是哪一位的话.....好像说背后最上面是蟒二太爷，蟒天霸，但是他本人的出马仙也绝对不会实力太低。”

关于“蟒天霸”这位仙家，有一个非常重要的核心概念需要首先明确。

在正史、官方文献或学术考据中，没有任何关于“蟒天霸”的历史记载。他的形象和故事完全源自于中国东北地区民间萨满教（出马仙）的口头传承和神话传说体系。

因此，无法从“历史”角度，而只能从“民间记载”即口述传统和信仰实践的角度来介绍他。

相传其原身是上古时期的一条灵蟒，生于混沌之初，吸收天地精华而开启灵智，经过数千年的苦修，终得正果，位列仙班。

传说蟒天霸与《封神演义》中的角色有关联。有一种说法认为，他是当年在封神大战中阵亡的某些截教仙人所收养的灵蟒后代，或是其本人也曾参与其中，但因未达封神标准而转入地仙之道继续修行。这个说法巧妙地将民间信仰与古典神话连接起来，赋予其深厚的历史背景。

普遍认为他的主要道场（修炼地）在东北的名山大川，最常见的是辽宁省本溪市的铁刹山。

铁刹山是东北道教的发源地，也被出马仙认为是众多仙家聚集修炼的洞天福地。传说他在此地闭关修行千年，历经多次天劫，最终法力大成。