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李承乾这句问话,是后世的老朱发明的。
当时那位和尚给老朱的回应是:现世佛不用拜过去佛。
如果不是那么一句回应的话,和尚的脑袋就保不住了。
而现在,李承乾把这句话用来问眼前三个和尚,看他们又怎么回答。
别的不说,但正儿八经的高僧,确实是有大毅力大智慧。
否则,经文都学不下来,更不用说还要翻译,甚至还要创造经文。
李承乾这一句话,也由他带来的鬼神军团的兵,负责大声复述出去,尽可能让现场所有人都听得清楚
此时,三个和尚心中一紧,面对李承乾这句突如其来的发问,只感觉眼前刀光晃眼。
一个回答不对,就会人头落地。
让皇帝拜佛,除非是皇帝自愿,他们敢说让皇帝拜吗?
终于,三秒之后,其中一个和尚回应道:“阿弥陀佛,太上皇已成佛,陛下作为佛子,自然不必拜佛!”
这个回答,没有老朱问的那个和尚回答好。
但这个回答,又没有明显的错误。
李世民的确给自己塑造了佛像,某种意义上来说,的确算是佛。
而李承乾又是他儿子,这个是无论如何都撇不开的。
这个和尚的回答,也被李承乾的鬼神军团复述了出去。
李承乾今天就是要让现场百姓明白,信佛没有任何好处。
再由他们,对全天下广而告之,打击佛门的威望,时机成熟就给佛门最后一击。
如果有可能的话,今天就当场把佛门打趴在地上。
大唐需要宗教,前提是宗教必须在皇帝的管控之下。
无论是在科技时代,还是在所谓封建时代,有时候人心的确需要寄托,因为各有各的烦恼。
宗教是不可能彻底打掉的,或许就算是走向星际时代,宗教都不会破灭。
既然打不掉,那就管理起来,一切都要听从指挥。
“好,回答不错!”
李承乾皮笑肉不笑的点点头,紧跟着又发问:“请问三位法师,你们在这里举行水陆法会,主旨是为何?”
另一个和尚回应道:“阿弥陀佛,乃借由长安之龙气,为去岁痘疮泛滥的河南道,死去百姓之魂超度。”
这个理由,某种意义上来说也很充分,不能说他们有错。
何况借由长安之龙气之说,某种意义上而言,也是在给皇帝正名。
“那朕再问,为何你们在痘疮泛滥的时候,不去河南道为百姓祈福。
而在一切事情平息之后,才在这里进行超度?”
这个问题,又相当致命。
这个问题一问出来,外围听传话的百姓们,稍微有些骚动起来。
能在长安城生活居住的百姓,就算是烂船也有三斤钉。
最起码来说,他们没有一些乡村的百姓那么愚昧。
因为他们平时接收的信息更多,见到的达官贵人也更多。
随着李承乾的问话,他们也不由自主的思考,这到底是为何呢?
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